Υπέρβαση ορίων...

του Αρχιμ. Χρυσόστομου Χρυσόπουλου

Δεν τις είχε  θεραπεύσει  από κάποια ασθένεια,  δεν τους είχε δώσει το φως, δεν τις είχε αναστήσει, αλλά Τον είχαν παρακολουθήσει και ακούσει. Εκείνες  βρίσκουν  θάρρος  μοναδικό και δυσεύρετο.  Δεν φοβούνται την φρουρά,  το καθήκον είναι πάνω  απ΄ όλα, είναι αυτό που κάνει  την  υπέρβαση  των ορίων,  αυτά  που έχει ο καθένας μας  και που τα ορίζουν  η συνείδησή μας και οι  καταστάσεις. Εκείνες  επειδή είχαν συνείδηση, διαμόρφωσαν τις καταστάσεις.

Αν Τον είχαν  δει μόνο ως Δάσκαλο θα συζητούσαν απλά τις διδαχές Του.  Αν Τον είχαν  δει μόνο θεραπευτή  θα ήταν λυπημένες που έχασαν νέες ευκαιρίες  ίασης.  Επειδή ήταν  ο Σωτήρας  και  Λυτρωτής  Τους  γι΄ αυτό  και επιστράτευσαν  δυνάμεις  ζηλευτές  για μια επίσκεψη -  ορόσημο.  Στο απύθμενο  μίσος  των στρατιωτών Του έρχεται  να αντιπαρατεθεί  η μέγιστη αγάπη  των απλών  γυναικών,  των Μυροφόρων.  Για τον λόγο  αυτό όσοι υποστήριζαν  ότι οι γυναίκες  είναι το ασθενές  φύλο,  απατώνται  οικτρά,  οι γυναίκες   αυτές  τους διαψεύδουν με έργα.

Ριζοσπαστική Λογοκρισία

Εμετρήθην, εζυγίσθην και ευρέθην αγενής

Χθες, το ιστολόγιο Σερμύλη δέχθηκε μια πρωτοφανή επίθεση, αφορμή της οποίας στάθηκε το φωτομοντάζ πάνω σε προεκλογικό υλικό του ΣΥΡΙΖΑ.

Η ψηφιακή επεξεργασία (μοντάζ) του ψηφοδελτίου έγινε με σαρκαστική διάθεση, και μοναδικό στόχο είχε την πολιτική σάτιρα (πετυχημένη ή μη). Στην Χαλκιδική όμως, η σάτιρα απαγορεύεται δια ροπάλου.

Συγκεκριμένα, λίγες ώρες μετά την ανάρτηση της μονταρισμένης φωτογραφίας, δέχθηκα μήνυμα από υπεύθυνο διαφημιστικής εταιρίας, ο οποίος, επικαλούμενος το νόμο περί πνευματικών δικαιωμάτων, ζητούσε την άμεση απόσυρση της επίμαχης φωτογραφίας.

ΛΟΥΚΕΤΟ ΣΤΟ GERAKINA BEACH

Στο δρόμο μένουν 250 εργαζόμενοι στο ξενοδοχειακό συγκρότημα Gerakina Beach, καθώς ένα από τα ξενοδοχεία σύμβολα για την περιοχή της Γερακινής βάζει λουκέτο.

Η ξενοδοχειακή μονάδα έχει περιέλθει στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος εξαιτίας ανεξόφλητων υποχρεώσεων. «Είναι θλιβερή η εξέλιξη για το Gerakina και ιδιαίτερα για τους εργαζομένους που αυτή τη στιγμή είναι σε αναμονή. Η Εθνική Τράπεζα κατέθεσε προσωρινά μέτρα κατά της εταιρίας που ήλεγχε το ξενοδοχείο, προφανώς λόγω χρεών, κέρδισε τα μέτρα, ωστόσο το ξενοδοχείο παραμένει κλειστό. Το Εργατικό Κέντρο κατέθεσε πρόταση 5 σημείων για τη λειτουργία του ξενοδοχείου, γιατί μας ενδιαφέρει η λειτουργία του» ανέφερε ο πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου Άγγελος Πράτσας.


Όπως υποστηρίζουν οι εργαζόμενοι υπάρχουν όλες οι ειδικότητες για να λειτουργήσει ομαλά το ξενοδοχείο, ωστόσο απαιτείται επιστασία και κατάλληλη διαχείριση.

Ο κ.Πράτσας σχολίασε ότι το καλοκαίρι θα είναι ιδιαίτερα δύσκολο, διότι από τη λειτουργία του ξενοδοχείου λειτουργούσαν και μια σειρά επιχειρήσεις.

Η δυναμικότητα του Gerakina Beach είναι 1.500 κλινών και ανήκει στην κατηγορία των 3 αστέρων.


Μαρία Παπαδημητρίου


πηγή:halkidikinews

Σχόλια για την απιστία..

Σε προηγούμενη ανάρτηση με τίτλο, H απιστία της εποχής μας... (πατήστε εδώ), έλαβα δύο σχόλια αναγνωστών, του κ. Μίλτου Τριανταφύλλου και του κ. Πολύμοχθου Κολαβρού. 

Σας τα παραθέτω:


(Μίλτος Τριανταφύλλου)

Εκτός από την δουλοπρεπή φύση του συγγραφέα δεν προσφέρει τούτο το κείμενο τίποτα παραπάνω. Συνοθύλευμα αοριστολογιών, όποιος δεν πιστεύει στο θεό είναι αλαζόνας κι εγωιστής κι όποιος δεν εμπιστεύεται πλήρως τα δεδομένα της σύγχρονης επιστήμης είναι σκοταδιστής. Η αθεϊα καθορίζει παντελώς τον χαρακτήρα του ανθρώπου και ο επιστημονικός σκεπτικισμός τον κάνει σκοταδιστή.

Παράλληλα με την λέξη επιστήμη αναφέρεται η λέξη Θαύματα σε μια ροή κειμένου που τις θεωρεί και τις δυο το ίδιο πραγματικές. Ο συγγραφέας του κειμένου παρουσιάζει τεράστιες λογικές αναντιστοιχίες. Ο σοφός λαός λέει " δεν χωράν δυο καρπούζια σε μια μασχάλη ", πράγμα που σημαίνει το να γεμίζεις το μυαλό σου με θρησκευτικές προκαταλήψεις και να προσπαθείς να είσαι επιστημονικά προοδευτικός είναι πράγμα αδύνατο. Το κόμπλεξ της αδυναμίας της αποδοχής ότι κάποιος πιστεύει στη θρησκεία όχι επειδή είναι αληθινός ο θεός του αλλά επειδή είναι αληθινός ο φόβος του καταντά γελοίο όταν προσπαθεί να φορέσει τον μανδύα της επιστημονικότητας.

Η επιστήμη οφείλη να είναι και άπιστη και δύσπιστη. Άπιστη με τις χαζομάρες περί θαυμάτων και δύσπιστη με τον ίδιο της τον εαυτό.



 (Πολύμοχθος Κολαβρός)

 Ἂγαπητέ κύριε Μίλτε,

O χαρακτηρισμός κάποιου ὠς δουλοπρεποῦς φανερώνει πλήρη γνώση του χαρακτηριζομένου ἂνθρώπου. Νομίζω δέν τὴν ἒχετε αὐτήν καὶ συνεπῶς εἶναι ὑπερβολὴ. Φανερώνει ὃμως ἓνα ὶδελογικὸ πάθος, πρᾶγμα ποὺ δὲν εἶναι καλὸς σύμβουλος, ὃταν προσπαθεῖ κάποιος νὰ ἐκφρασθεῖ ἐπιστημονικά, ὃπως προπαθεῖτε νὰ κάνετε.

Τὀ θἐμα ὃμως δὲν εἶναι αὐτό. Προφανῶς εἶστε ἂρνητικὰ διακείμενος πρὸς τὴν πίστη καὶ τὸ θαῦμα.
Ὑποθέτω ὃτι στὸ σχολεῖο θὰ μάθατε τί σημαἰνει ἡ λέξη θαῦμα. Ἒχει σχέση μὲ τὸ ρῆμα θαυμάζω ποὺ σημαίνει "ἂπορῶ". Θαῦμα λοιπὸν εἶναι τὸ συναίσθημα τῆς ἂπορίας ποὺ αἰσθανὀμαστε ἑνώπιον ἑνὸς ἂκατανόητου γεγονότος, ἒπαναλαμβάνω γεγονότος, ὂχι ἰδεολογήματος, δηλαδή φαντἀσματος. Ἡ ἀπορία ὡθεῖ τὸν ἐλεύθερο ὰνθρωπο στὴν ἒρευνα. Ὁ θαυμασμὸς ὁδήγησε τὸν ἀνθρωπο στὴν ἒρευνα καὶ στὴν ὲπιστημονικὴ γνώση. Ἒτσι μάθατε κι ἐσεῖς γράμματα:πιστέψατε τὸ δάσκαλὸ σας ὃτι τὸ κουλουράκι μὲ τὸ μπαστουνάκι κολημἐνο στὰ δεξιά του διαβάζεται "α". Ἂν δὲν τοῦ εἲχατε ἒμπιστοσύνη, δὲν τὸν πιστεύατε, δηλαδή, δὲν θὰ τὸ μαθαίνατε. Ἡ ἀπορία καὶ ἡ ἐρευνα πηγαίνουν μαζί. Αὐτὸ συνέβει καὶ μὲ τὸν ἂπιστο Θωμᾶ. Ἓνας καλοπροαίρετος ἐλεύθερος ἐρευνητὴς ἦταν, γι'αὐτὸ καὶ ἡ ἀπιστία του χαρακτηρίζεται "καλἠ". Ἡ ἐπιστήμη ἂν δὲν θαυμὰζει, δὲν ἀπορεῖ, δὲν μπορεῖ νὰ ἐρευνήσει.

Χαίρετε, καὶ ὁ Χριστὸς , μετὰ τὴν ἒρευνα τοῦ Θωμᾶ, ἀληθῶς ἀνἐστη!

Η αγάπη του Θεού σε 5 λεπτά (video)

                                                                         ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΑΓΝΗΣ ΑΓΑΠΗΣ 
                                                                      ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ "MOST 2003".
 
agios-dimitrios.blogspot.com

Στον αστερισμό του κ. Βαγιωνά

Θα 'ναι ή δεν θα 'ναι στο ψηφοδέλτιο; -αναρωτιούνται οι γέροι στα ΚΑΠΗ


Θα κατέβει ή δεν θα κατέβει στις έξι του Μάη; -μουρμουρίζουν οι γριές στις λαϊκές


Αφου λύθηκε, ως διά μαγείας, το οικονομικό πρόβλημα της χώρας, στην Χαλκιδική έχουμε την πολυτέλεια να ασχολούμαστε αποκλειστικά, με τον τίτανα της πολιτικής, κ. Γεώργιο Βαγιωνά.
Τη μια μέρα φιγουράρει στην πρώτη θέση του ψηφοδελτίου, την άλλη εξαφανίζεται. Την επομένη, πάλι τα ίδια. Πουρνό πουρνό στην κορυφή, ώσπου να νυχτώσει έχει εξαφανιστεί!

Ξεπέρασε και τον μάγο Χουντίνι σε ικανότητες ο κ.Βαγιωνάς, αν και η αλήθεια είναι πως ο Χάρι μπορούσε να εξαφανίσει και ελέφαντα!

Πάντως, με αυτόν τον καημό κοίμαται και ξυπνάει ο λαός της Χαλκιδικής την τελευταία εβδομάδα.
Και, πιστέψτε με, είναι αβάσταχτος!


Ναρσής Σαμπαζιώτης

Ουκ έγνως

Γιάννης Σταύρου, Μοναχικό δέντρο

Για τες θρησκευτικές μας δοξασίες -
ο κούφος Ιουλιανός είπεν «Ανέγνων, έγνων,
κατέγνων». Τάχατες μας εκμηδένισε
με το «κατέγνων» του, ο γελοιωδέστατος.
 
Τέτοιες ξυπνάδες όμως πέρασι δεν έχουνε σ' εμάς
τους Χριστιανούς. «Ανέγνως, αλλ' ουκ έγνως· ει γαρ έγνως,
ουκ αν κατέγνως» απαντήσαμεν αμέσως.


 Κωνσταντίνος Καβάφης



 Ερμηνευτική Υποσημείωση: 

- ανέγνων, έγνων, κατέγνων / διάβασα, κατάλαβα, καταδίκασα

- ανέγνως, αλλ΄ουκ έγνως, ει γαρ έγνως, ουκ αν κατέγνως / διάβασες αλλά δεν κατάλαβες, αν   

  καταλάβαινες, δε θα καταδίκαζες

            

Τάκης Δήμητσας: Θα σ' το πω το τραγουδάκι

Ο Παντελής Θαλασσινός φέρει κάτι από θάλασσα, όχι αποκλειστικά λόγω επωνύμου, αλλά κυρίως γιατί το βυζαντινό ηχόχρωμα της φωνής του έχει την δυνατότητα να σε ταξιδεύει σε πελάγη μακρινά, εκεί που ο ορίζοντας χάνεται και ξεπροβάλλει τ' όνειρο..


Ένα τέτοιο ταξίδι κάνω κάθε φορά που ακούω το παρακάτω τραγούδι, με καράβι την φωνή του Θαλασσινού και πανιά τους στιχούς του Ορμυλιώτη δασκάλου Τάκη Δήμητσα.

Στίχοι: Τάκης Δήμητσας
Μουσική: Παντελής Θαλασσινός
Πρώτη εκτέλεση: Παντελής Θαλασσινός


Δώσ' μου χαρτί δώσ' μου καπνό
τσιγάρο για ν' ανάψω
να τυλιχτώ στο σύννεφο
τραγούδι να σου γράψω

Δώσ' μου κρασί δώσ' μου να πιω
ένα ποτήρι δώσ' μου
να τραγουδήσω και να πω
εδώ είν' ο ουρανός μου

Να σ' το πω το τραγουδάκι
με τσακίσματα
να σου στέλνει η φωνή μου
χαιρετίσματα

Δώσ' μου μια κόλλα από χαρτί
να φτιάξω καραβάκι
δώσ' μου κι ένα χαμόγελο
για πρίμο αεράκι

Να σ' το πω το τραγουδάκι
με τσακίσματα
να σου στέλνει η φωνή μου
χαιρετίσματα

1ο ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΟΡΜΥΛΙΑΣ (ΦΩΤΟ)

Με επιτυχία στέφθηκε το 1ο χορευτικό αντάμωμα "Άγιος Γεώργιος", με αφορμή τη γιορτή του πολιούχου της Ορμύλιας στην πλατεία του χωριού.
Την εκδήλωση συνδιοργάνωσαν η ενορία της Ορμύλιας, η δημοτική αρχή της Ορμύλιας, οι πολιτιστικές ομάδες "Θ" και "Πολύτροπον", οι αθλητικοί σύλλογοι "Δόξα" και "Αετοί", ο Κυνηγετικός σύλλογος, ο Αγροτικός σύλλογος, ο σύλλογος Ψακουδίων, ο σύλλογος "Χαβρίας", ο σύλλογος γυναικών "Ανδρομάχη", το φιλόπτωχο "Η Αγάπη" και όλοι οι σύλλογοι γονέων & κηδεμόνων της Ορμύλιας.

Στο 1ο χορευτικό αντάμωμα συμμετείχαν
1) Χορευτική ομάδα φοιτητικών εστιών Θεσσαλονίκης (ΧΟΦΕΘ) με χορούς απο την Ρωμυλία.
2) Ένωση Μικρασιατών φοιτητών Θεσσαλονίκης με χορούς απο την Καππαδοκία.
3) Πολιτιστικός Σύλλογος Νέας Καλλικράτειας με χορούς απο την Μακεδονία.
4) Πολιτιστικός Σύλλογος Μεταμόρφωσης με χορούς απο την Θράκη.
5) Χορευτική Ομάδα Συλλόγου Γυναικών Γοματίου με χορούς απο την Μακεδονία.
6) Χορευτική Ομάδα Συλλόγου Γυναικών Ορμύλιας με χορούς απο τα Νησία.
7) Παιδικά χορευτικά τμήματα του Πολιτιστικού κ΄ Πνευματικού Κέντρου του Δ.Δ Ορμύλιας.

της Βικτβρίας Καρακούση
* Ἑικόνες από την εκπομπή "Πολιτιστικό Ημερολόγιο" (κάντε κλίκ) με τη Σουζάνα Καζάκα

 

πηγή:halkidikinews.gr

Το Πάσχα του Γιώργου

Κοντά στη φύση, όπως ταιριάζει στον κήρυκα της πράσινης ανάπτυξης και με την αρμόζουσα σε ένα σοσιαλιστή λιτότητα (σουίτα 110 τ. μ., προς 600 ευρώ τη βραδιά) πέρασε το Πάσχα του ο Γιώργος στην Βυτίνα της Αρκαδίας, όπως με πληροφορεί η παρατυχούσα συνεργάτις της στήλης. Με βεβαιώνει ότι τα γραφέντα σε ορισμένες ιστοσελίδες, περί αποδοκιμασιών κ. λπ., ουδόλως ευσταθούν· και είναι λογικό, διότι τέτοιου είδους εκδηλώσεις δεν ευνοούνται σε μικρές κοινότητες, όπου οι άνθρωποι υποχρεώνονται να συνυπάρξουν. (Πόσω μάλλον όταν κανείς προστατεύεται από οκτώ αστυνομικούς, όπως στην περίπτωση του Γιώργου...)

Αλεξάνδρεια – Ανθεί και πάλι η ελληνική παροικία

Της Ιωάννας Φωτιάδη

Δεν είναι μόνον το όνομα της Αλεξάνδρειας ελληνικό. Στο περίφημο «ελληνικό τετράγωνο» μπορεί να συναντήσει κανείς Ελληνες όλων των ηλικιών μέρα και νύχτα. Η «Κ» μίλησε με τους σημερινούς Αιγυπτιώτες (η ελληνική παροικία αριθμεί περί τα 1.000 άτομα) για όσα τους δένουν και όσα τους αποδιώχνουν από τη γενέτειρά τους – μια που η Αλεξάνδρεια θυμίζει φάρο που φωτίζει την ύπαρξή τους, στέλνοντας όμως αντιφατικά σήματα.

«Ενώ όλοι οι συμμαθητές μου αποφάσισαν να σπουδάσουν στην Ελλάδα, εγώ επέλεξα το Πανεπιστήμιο Αλεξάνδρειας» διηγείται ο 32χρονος Δημήτρης Κάβουρας, καθώς με σερβίρει ελληνικό καφέ. «Το κέρδος από την παραμονή μου εδώ ήταν μεγάλο, γιατί τελειοποίησα τα αραβικά μου και εντάχθηκα στην αιγυπτιακή κοινωνία» σημειώνει. Εν συνεχεία, ο Δημήτρης εργάστηκε ένα χρόνο στη Θεσσαλονίκη και τεσσεράμισι χρόνια στο Λονδίνο, «όπου έζησα τον κοσμοπολίτικο αέρα που είχε κάποτε η Αλεξάνδρεια». Ωστόσο, ο Δημήτρης μαζί με την Ισπανίδα σύζυγό του, γύρισε στην «Πόλη».

H απιστία της εποχής μας...

 του Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ

Μέσα στη χαρά της Αναστάσεως προβάλλει η Εκκλησία μας το παράδειγμα του άπιστου Θωμά που τελικά το μεγαλείον της πίστης του αποτελεί δίδαγμα για όλους εκείνους που περνούν μέσα από το στάδιο της απιστίας.΄Ετσι, έστω κι αν ο άπιστος Θωμάς για τρία ολόκληρα χρόνια ήταν κοντά στο Χριστό όπου είδε θαύματα και πράγματα, εντούτοις βρέθηκε να αμφισβητεί για την Ανάσταση του Χριστού, επιμένοντας ν’ αγγίξει και να ψηλαφίσει  τα σημάδια των καρφιών του σταυρωμένου σώματος του Ιησού.

Η έννοια της απιστίας έχει καλοπροαίρετο χαρακτήρα ή κακοπροαίρετο.

Ορμυλιώτικο Ανέκδοτο: Ο μπάρμπας με τσ' κότες

 Πάει ο μπάρμπας ο Μήτσος για ντομάτες στη λαϊκή της Ορμύλιας, αλλά τον λαϊκατζή τον είχαν τελειώσει, οπότε λέει στον μπάρμπα:

- Τι τσ' θέλεις τσ' ντοματιές; Να σου δώσου μερικές κότες να βάλ'ς, να έχσ' κρέας, να έχσ' αυγουλάκια;

  

Ο αγαθός μπάρμπας τσίμπησε και πήρε κότες.

Μετά απο κανένα μήνα τον ρωτάει κάποιος.

-Τι ρε Μήτσιου, γίνκαν οι κότις;

Οπότε ο Μήτσος του απαντά:

-Δε ξέρου ρε Θανάσ', ή βαθιά τσ' έχουσα ή πουλύ νιρό τσ' πότσα, σάπσαν ούλις ! ! ! 

Δαναός

Το χέρι στην καρδιά

«Με βεβαιότητα και με το χέρι στην καρδιά» ο Ευάγγελος ο Βενιζέλος δήλωσε ότι δεν πρόκειται να υπάρξουν περαιτέρω οριζόντιες περικοπές των συντάξεων. Με την ίδια βεβαιότητα, αν θυμάμαι καλά, είχε δηλώσει ότι είναι αντίθετος στη φορολόγηση των ακινήτων μέσω της ΔΕΗ, όπως επίσης ότι δεν επρόκειτο να θιγούν από το PSI οι ιδιώτες ομολογιούχοι! Τότε, όμως, δεν είχε βάλει το χέρι στην καρδιά. Οπότε αυτό, φαντάζομαι, κάνει όλη τη διαφορά...

Στέφανος Κασιμάτης

πηγή:Καθημερινή

Ο θάνατος ως νίκη

Κάλλιστος Γουέαρ (Ἐπίσκοπος Διοκλείας)

Ο θάνατος του Χριστού πάνω στο Σταυρό δεν είναι μία αποτυχία που αποκαταστάθηκε κάπως μετά την Ανάστασή του. Ο ίδιος ο θάνατος πάνω στο Σταυρό είναι μία νίκη. Νίκη τίνος πράγματος; Μόνο μία απάντηση μπορεί να υπάρξει: Η νίκη της οδυνώμενης αγάπης. «Κραταιά ως θάνατος αγάπη…ύδωρ πολύ ου δυνήσεται σβέσαι την αγάπην» (Άσμα Άσμ. 8, 6-7). Ο Σταυρός μας δείχνει μίαν αγάπη που είναι δυνατή σαν το θάνατο, μίαν αγάπη ακόμη πιο δυνατή.

Ο αγ. Ιωάννης κάνει την εισαγωγή της διηγήσης του για το Μυστικό Δείπνο και το Πάθος μ’ αυτά τα λόγια: «…αγαπήσας τους ιδίους τους εν τω κόσμω, εις τέλος ηγάπησεν αυτούς» (Ιω. 13,1). Το ελληνικό κείμενο λέει εις τέλος, που σημαίνει «ως το τέλος», «ως το έσχατο σημείο». Κι αυτή η λέξη τέλος επαναλαμβάνεται αργότερα στην τελευταία κραυγή του Χριστού πάνω στο Σταυρό: «Τετέλεσται» (Ιω. 19,30). Αυτό πρέπει να εννοηθεί όχι σαν κραυγή αυτοεγκατάλειψης η απόγνωσης, αλλά σαν κραυγή νίκης: Τελείωσε, κατορθώθηκε, εκπληρώθηκε!

Τσουνάμι... «έσωσε» την Ποτίδαια από τους Πέρσες

Σωτήριο φαίνεται να αποδείχθηκε ένα τσουνάμι για την Ποτίδαια, στην χερσόνησο της Κασσάνδρας, το οποίο, σύμφωνα με μελέτη που παρουσιάστηκε στις ΗΠΑ, εμπόδισε τους Πέρσες εισβολείς τον χειμώνα του 479 πΧ. Η μελέτη μάλιστα προειδοποιεί για το σεισμικό κίνδυνο που υπάρχει στην περιοχή αυτή και για την πιθανότητα να επαναληφθεί το φαινόμενο.

Ξενοδοχεία «Φιλίππειον» και «Γερακίνα»

«Απόβαση» στη Χαλκιδική πραγματοποιεί η 19η μεγαλύτερη ρωσική ξενοδοχειακή αλυσίδα, «Cronwell Hotels & Resorts», εξαγοράζοντας ένα από τα παλαιότερα ξενοδοχεία της περιοχής, το οποίο μετατρέπει σε πολυτελέστατη μονάδα πέντε αστέρων, που θα λειτουργήσει το Μάιο του 2013. Σύμφωνα με πληροφορίες της «Η», η συμφωνία της εξαγοράς του ξενοδοχειακού συγκροτήματος, «Φιλίππειον» (πρώην Σερμύλη) στα Ψακούδια Χαλκιδικής, επισφραγίστηκε το 2011 και ξεκίνησαν εργασίες ριζικής ανακαίνισης, προκειμένου η μονάδα να μετατραπεί από τετράστερη σε πεντάστερη. Το ξενοδοχείο, που θα μετονομαστεί σε Cronwell Resort Sermilia, έχει πάνω από 130 δωμάτια και τέθηκε αρχικά σε λειτουργία στις αρχές της δεκαετίας του '70.

Προσοχή στον παλαιοκομματικό λόγο!

Κατά τη σύντομη αυτή προεκλογική περίοδο, αν και δεν προβλέπεται (για προφανείς σε όλους λόγους) να διεξαχθούν οι παραδοσιακές ογκώδεις πολιτικές συγκεντρώσεις -οι οργιώδεις αυτές κομματικές φιέστες – ,  θα πραγματοποιηθούν, ωστόσο, πολλές ομιλίες σε εσωτερικούς χώρους.  Και  σε πολλές από αυτές είναι βέβαιο πως θα ακουστεί για μια ακόμη φορά παλαιοκομματικού τύπου πολιτικός λόγος: από όσους δεν έχουν ακόμη κατανοήσει πως, εκτός από τις απεχθείς πρακτικές που έχουν μετέλθει -εξαπατώντας κατ’ επανάληψη τους ψηφοφόρους- το ίδιο απεχθής ή δυσάρεστη ακούγεται οποιαδήποτε μορφή ξύλινης γλώσσας δεν ανανεώνει τον πολιτικό λόγο, σε συμφραζόμενα μάλιστα που κάτι τέτοιο προκρίνεται  ως αυτονόητο, και επιβάλλεται από τα ίδια τα πράγματα.

Θα είμαι σύντομος. Νά ορισμένα μόνο χαρακτηριστικά ομιλιών που, κατά τη γνώμη μου, παραπέμπουν σε πάγιες, παλαιοκομματικές γλωσσικές συνήθειες.

Ρηξικέλευθος Στοχασμός

Σταχυολογώ, αγαπητοί αναγνώστες, φράσεις από την απαράμιλλης αισθητικής εκλογική επιστολή του Δημήτρη Πάχτα, υποψήφιου βουλευτή Χαλκιδικής με τη Νέα Δημοκρατία.

Ένα ανυπέρβλητο μνημείο πολιτικού λόγου και ρηξικέλευθου στοχασμού!!

Απολαύστε..

"Όλοι βιώνουμε, δυστυχώς με τον πλέον επώδυνο τρόπο, όχι απλά την αλλαγή σελίδας στην πορεία της χώρας μας αλλά την πλήρη ανατροπή του οικονομικού, κοινωνικού και πολιτικού γίγνεσθαι"

"Ήρθε η ώρα οι Έλληνες να αποφασίσουμε για την Ελλάδα."

"Για να υπάρξει ελπίδα, σήμερα, περισσότερο από ποτέ άλλοτε, χρειαζόμαστε ανθρώπους με όραμα και πίστη"

"Δεν χρειαζόμαστε τους πολιτικούς της μικροκομματικής λογικής, των αόριστων υποσχέσεων και της ακατάσχετης παροχολογίας"  ( κάποια ασυνείδητα ψήγματα αυτοσαρκασμού)

Ο πολιτικός λόγος σε αυτόν τον τόπο βρίσκεται σε απελπιστικά νηπιακό επίπεδο, πεισματικά αρνούμενος να απογαλακτιστεί από την μήτρα του κομματικού δογματισμού!

Ναρσής Σαμπαζιώτης

Υ.Γ. Ολόκληρη η επιστολή (εδώ)

Πώς 300 από τους απολυμένους της TVX GOLD έγιναν μεγαλοσυνταξιούχοι του Ελληνικού Δημοσίου

Σκληρά εργαζόμενοι στο “πρόγραμμα επανακατάρτισης” απολυμένοι των Μεταλλείων Κασσάνδρας

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ 10 Απριλίου. Ανακοίνωση του Βουλευτή Χαλκιδικής Ν.Δ. Γιώργου Βαγιωνά: “Πρέπει η Πολιτεία να σταθεί αρωγός στους 28 “υπογείτες”. Πρέπει να παρατείνει το “πρόγραμμα”μέχρι 13,5 μήνες για να συμπληρώσουν το χρόνο για σύνταξη, αφού η “Εταιρεία” δεν προσλαμβάνει μεταλλωρύχους στην ηλικία-μεταίχμιο των 50 ετών”.

Όταν πτώχευσε η TVX το 2003 οι 472 μεταλλωρύχοι που απασχολούσε  απολύθηκαν. Τα απλήρωτα της TVX στους απολυμένους ήταν €17,8 εκατομμύρια και οι οφειλόμενες εισφορές στο Ι.Κ.Α. ήταν €2,2 εκατομμύρια. Με τις “συμβάσεις” του Χρήστου Πάχτα στις 12 Δεκεμβρίου 2003 που κυρώθηκαν με την τροπολογία του Ν.3220/28 Ιαν. 2004, χαρίστηκαν στην TVX τα οφειλόμενα στο Ι.Κ.Α. €2,2 εκατ. τα οποία τα πλήρωσε το Δημόσιο. Το Δημόσιο επίσης πλήρωσε τα €11,0 εκατομμύρια από τα €17,8 μεσω του τιμήματος των “Μεταλλείων Κασσάνδρας” που δεν εισέπραξε από την ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΧΡΥΣΟΣ αλλά πήγε κατευθείαν στην TVX!

Καλό Πάσχα

Ανηρέθης, αλλ' ου διηρέθης, Λόγε ής μετέσχες σαρκός· ει γάρ καί λέλυταί σου, ο ναός εν τώ καιρώ τού πάθους, αλλά και ούτω μία ήν υπόστασις, τής θεότητος καί τής σαρκός σου· εν αμφοτέροις γάρ, είς υπάρχεις Υιός, Λόγος τού Θεού, Θεός καί άνθρωπος.

                                                                                                                                                     
                                                               (τροπάριο  από  τον κανόνα «Κύματι θαλάσσης» που ψάλλεται κατά τον Όρθρο του Μ. Σαββάτου)




 

Ανοδος και πτώση του Beau Brummell

Του Στέφανου Κασιμάτη

Πάντως, ταίριαξε ωραία ο πολιτικός συμβολισμός του γεγονότος με τον θρησκευτικό συμβολισμό της εβδομάδας. Ταίριαζε να πραγματοποιηθεί μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα η σύλληψη του Ακη Τσοχατζόπουλου, μορφής κατά τα πάντα εμβληματικής του πολιτικού και πολιτισμικού φαινομένου «πασοκαρία». Ταίριαζε με το μελοδραματικό στοιχείο της προσωπικότητάς του, το οποίο, ίσως περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο ιστορικό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ, εκείνος διέθετε εντονότερο.

Ο Άρχων Μυρεψός Αντώνης Σαμαράς

Θέλω να πιστεύω ότι ο κύριος Σαμαράς δεν συμμετείχε ενεργά στη παρασκευή του Αγίου Μύρου, που πραγματοποιείται περίπου κάθε δέκα χρόνια στο Φανάρι, και πως οι φωτογραφίες όπου εικονίζεται να αναμειγνύει α-δέξια το Μύρο, εντάσσονται στην προεκλογική καμπάνια του κόμματος του.

Η παρασκευή του Αγίου Μύρου είναι εργασία υπεύθυνη (και οι πέτρες γνωρίζουν πως οι πολιτικοί μας μόνο συνετοί και υπεύθυνοι δεν είναι), απαιτεί ειδικές γνώσεις και περίτεχνη δεξιοτεχνία (οι δικοί μας πολιτικοί είναι γνώστες και άριστοι δεξιοτέχνες μόνο στο ρουσφέτι, στο λαϊκισμό, στην αλητεία και στη ρεμούλα). Τέλος, προϋποθέτει το καλύτερο ανθρώπινο δυναμικό σε ποιότητα και επιστημοσύνη, τρανή απόδειξη τούτου αποτελεί το γεγονός πως για την παρασκευή του Μύρου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, καλεί έξι κοσμήτορες φαρμακοποιούς από όλο το κόσμο (οι πολιτικοί μας αρχηγοί, σε αντίθεση, επιλέγουν βουλευτές και υπουργούς με κριτηρίο, όχι την ποιότητα, αλλά την πλήρη υποταγή και δουλική αφοσίωση στο πρόσωπο τους).

Υποθέτω λοιπόν, πως αφού ο κύριος Σαμαράς δεν διακρίνεται για όσα πιο πάνω ανέφερα, το μόνο που θα κατάφερνε, έαν ο ίδιος ήταν υπεύθυνος, θα ήταν η δημιουργία ένος αποτυχημένου κουρκουτιού*.

Ας προσέχουν εκεί στο Φανάρι, να κρατούν σε ασφαλή απόσταση παιδιά και Έλληνες πολιτικούς!!!
 
Ναρσής Σαμπαζιώτης


κουρκούτι το [kurkúti] : βρασμένος χυλός από αλεύρι

Ζήστε αξέχαστες εμπειρίες με τον Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη

Ο ιδρυτής και μάνατζερ των παπαροκάδων, π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης, εζήλευσε την δόξα του Φιλέα Φογκ και υπόσχεται αξέχαστες εμπειρίες σε όσους τον ακολουθήσουν στην αχανή και αφιλόξενη έρημο του Σινά.

Ναρσής Σαμπαζιώτης

Να ξαναγνωρίσουμε το γείτονά μας

Είχα την τύχη να μεγαλώσω στα δυτικά σε μια περίοδο που η έννοια της γειτονιάς ήταν και σε ένα μεγάλο βαθμό συνεχίζει να μένει σημαντική. Όταν χρησιμοποιώ τη λέξη γειτονιά δεν εννοώ σπίτια απλά το ένα δίπλα στο άλλο. Το ζήτημα δεν είναι χωροταξικό. Εννοώ ένα σύνολο ανθρώπων που επικοινωνούν καθημερινά και αλληλεπιδρούν σε επίπεδο κατά πολύ ανώτερο μιας απλής καλημέρας.

Γειτονιά με την παλιά έννοια σημαίνει όχι απλά να ξέρεις ποιος μένει δίπλα σου και να τον χαιρετάς, αλλά το σπίτι σου να είναι ανοιχτό για αυτόν όποια στιγμή το θελήσει. Γειτονιά σημαίνει το πρόβλημα τους ενός να είναι πρόβλημα όλων…  

Όπως όταν πλημμύρισε το σπίτι μιας γειτόνισσας στις 3 το πρωί και με το που φώναξε βοήθεια άνοιξαν όλα τα φώτα και οι πόρτες.

Ο Αντώνης Παπαδημητρίου στους τρεις κορυφαίους αθλητές

Στα χνάρια του Φειδιπίδη..

Την τρίτη θέση κατέλαβε ο Αντώνης Παπαδημητρίου στον 7ο διεθνή μαραθώνιο ''Μέγας Αλέξανδρος" που διεξήχθη το πρωί της Κυριακής. Ο Ορμυλιώτης δρομέας μεγάλων αποστάσεων σημείωσε μία ακόμη σημαντική διάκριση, ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε το γεγονός ότι μπήκε στον στίβο και συγκεκριμένα στο δύσκολο και επίπονο άθλημα του μαραθωνίου,πρίν από τρία χρόνια. Αν συνεχίσει σε αυτό το υψηλό επίπεδο πρωταθλητισμού, είμαι σίγουρος πως θα διακρίθει μελλοντικά και σε πιο σπουδαίες αθλητικές διοργανώσεις.

Τα αθλητικά γονίδια πάντως, φαίνεται πως έχουν ισάξια μοιραστεί στην οικογένεια των Παπαδημητρίου, καθώς ο Αντώνης συγγενεύει εξ΄ αίματος με τον Έλληνα πρωταθλητή της σφυροβολίας, Αλέξανδρο Παπαδημητρίου.
 
Ναρσής Σαμπαζιώτης